Ὁ Ὅσιος Πατήρ ἡμῶν Μᾶρκος, ὁ ἀσκητής καί Θαυματουργός, ἐν εἰρήνῃ τελειοῦται.
* Σιγᾷς ὁ Μᾶρκος τῷ τεθνηκότων νόμῳ,
Ἀλλ’ οὐ σιγῇ δώσω σε καί τεθνηκότα.
Αὐτός ὁ Ὅσιος Μᾶρκος ἄκμαζε κατά τό 430 ἔτος ἀπό Χριστοῦ, καί ἦταν σέ ὅλα φιλόπονος, διότι ἀφοσιώθηκε στήν μελέτη τῶν θείων Γραφῶν καί συγχρόνως ἔφθασε καί στήν κορυφή τῆς ἀσκήσεως καί τῆς ἀρετῆς. Σημεῖο δέ καί ἀπόδειξις αὐτῶν τῶν δύο εἶναι τόσο οἱ λόγοι πού συγγράφηκαν ἀπό τόν ἴδιο, οἱ ὁποῖοι εἶναι γεμᾶτοι ἀπό κάθε παιδεία καί ὠφέλεια, ὅσο καί ἡ χάρις τῆς ἐνέργειας τῶν θαυμάτων, πού τοῦ δόθηκε.
Ἀπό τά θαύματα αὐτά ὡστόσο εἶναι ἀπαραίτητο ἐδῶ νά διηγηθοῦμε ἕνα. Ὅταν ὁ Ἅγιος ἡσύχαζε στό κελλί του καί πρόσεχε στόν ἑαυτό του, τόν πλησίασε μία ἀγριογουρούνα, φέρνοντας τό μικρό της πού ἦταν τυφλό, καί μέ τό ταπεινό σχῆμα πού ἔκαμνε, ἔδειχνε, ὅτι παρακαλεῖ τόν Ἅγιο νά σπλαγχνισθῆ τό γέννημά της καί νά θεραπεύση τά μάτιά του. Ὁ δέ Ἅγιος, ἀφοῦ ἔφτυσε στά τυφλά του μάτια καί προσευχήθηκε, τά ἔκανε καλά. Ἀφοῦ ὅμως πέρασαν μερικές ἡμέρες, ἔφερε στόν Ἅγιο ἡ ἀγριογουρούνα ἕνα δέρμα ἑνός μεγάλου κριαριοῦ, σάν μισθό καί εὐχαριστία τῆς θεραπείας τοῦ τέκνου της. Ὁ Ἅγιος ὅμως δέν τό δέχθηκε, ἕως ὅτου ἡ γουρούνα ἔδειξε μέ κάποια σχήματα, ὅτι στό ἑξῆς δέν θά βλάψη πρόβατα τῶν πτωχῶν[1]. Συμπεραίνουμε λοιπόν ἀπό αὐτό, ὅτι ἄν ὁ Ἅγιος αὐτός ἦταν τόσο σπλαγχνικός καί συμπαθής στήν ἄλογη φύσι τῶν θηρίων, ἄραγε πόσο σπλαγχνικός ἦταν στούς ἀνθρώπους; τούς ὁποίους ἡ κοινωνία τῆς φύσεως ἀπαιτεῖ νά σπλαγχνίζεται ὁ καθένας ὡς ὁμογενεῖς καί ὁμόφυλους;
Τόση μάλιστα καθαρότητα εἶχε αὐτός ὁ Ὅσιος, ὥστε ὁ Πρεσβύτερος τῆς Σκήτεως ὡρκιζόταν καί ἔλεγε, ὅτι ποτέ δέν κοινώνησε αὐτόν τόν Ἅγιο μέ τά δικά του χέρια, ἀλλ’ ὅταν ἐρχόταν, γιά νά μεταλάβη, Ἄγγελος Κυρίου τόν μεταλάμβανε, τό χέρι τοῦ ὁποίου ἔβλεπε ἀπό τόν ἀστράγαλο, νά κρατᾶ τήν λαβίδα καί νά μεταλαμβάνη τόν Ὅσιο. Αὐτός ὁ Ὅσιος ἀπαρνήθηκε τόν κόσμο καί τά τοῦ κόσμου ὅταν ἦταν σαράντα ἐτῶν. Καί ἀφοῦ πέρασε στήν ἄσκησι ἑξῆντα χρόνια, «πρός Κύριον ἐξεδήμησεν». Ἦταν δέ ὡς πρός τό μέγεθος τοῦ σώματος κοντός, σπανός στά γένεια καί φαλακρός στήν κεφαλή, εἶχε ὅμως τήν χάρι τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, πού ἔλαμπε ἀπό τόν ἐσωτερικό του κόσμο πρός τά ἔξω[2].
[1] Σημείωσε, ὅτι ἕνα τέτοιο θαῦμα διαβάζουμε, ὅτι ἔκανε καί ὁ Ὅσιος Μακάριος ὁ Ἀλεξανδρέας, καί βλέπε στήν 19η τοῦ Ἰανουαρίου μηνός καί στό Λαυσαϊκό.
[2] Αὐτός ὁ Ὅσιος ἔγινε μαθητής τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, σύμφωνα μέ τόν Νικηφόρον Κάλλιστον, τόμ. β΄, βιβλ. ιδ΄, κεφ. νγ΄. Καί πολλούς συνέγραψε λόγους, ἀπό τούς ὁποίους τριάντα μνημονεύονται ἀπό τόν ἴδιο τόν Νικηφόρο. Τώρα ὅμως σῴζονται μόνον ὀκτώ λόγοι, ἄλλοι ἀπό αὐτούς πού ἀναφέρθηκαν, τούς ὁποίους ἀναφέρει καί ὁ ἴδιος ὁ Νικηφόρος καί ὁ Φώτιος, στήν σ΄ ἀνάγνωσι, τρεῖς ὅμως μόνο ἀναφέρονται στήν Φιλοκαλία, σελ. 91. Τόσο πολύ ὠφέλιμοι ὅμως εἶναι οἱ λόγοι τοῦ Ἁγίου αὐτοῦ, ὥστε ἐπεκράτησε παλαιά παροιμία πού λέει× «Πάντα πώλησον καί Μᾶρκον ἀγόρασον».



Login